|
В последние времена православную общественность больше всего волнует тема о Сталине. Разумеется, вопрос должен быть поставлен шире, в историософском аспекте, на основе евразийской концепции: "является ли Советская Империя органическим продолжением Российской Империи, продолжением Третьего Рима?" Как нынешняя Российская Федерация провозгласила себя наследницей Союза, также и Советский Союз de facto является преемником Российской Империи. К эти очевидным историческим фактам у народов Империи и "правящих элит" отношение прямо противоположное. Точнее говоря, националистические "правящие элиты" бывших советских республик смогли убедить свои национальные большинства в несомненной выгоде "независимости" . И часть их успели даже этими "выгодами" попользоваться, как, например, чухонцы, ставшие частью ЕС и НАТО. Народы же бывших же славянских республик , отчасти и Казахстан, где существуют огромные русскоязычные диаспоры, не считают распад Союза столь очевидным благом или "освобожд
...
Читать дальше »
Просмотров: 1562 |
Добавил: Саныч |
Дата: 2012-12-07
|
|
Поколение постмодерна...
К последней страшной свободе
Склонился уже наш дух."
Н.С.Гумилёв. "Канцона третья". "Мы всех лучше, мы всех краше, Всех умней и всех скромней..." Алексей Хвостенко.
В некоторых статьях публициста В.П, Семенко, посвященных проекту "модернизации Православия", мы встретились с немотивированным смешением понятий "модерна" и "постмодерна".точнее говоря--смешиваются не только такие различных явления: "модерн в искусстве (культуре)" и "модернизм в Церкви», но и такие эстетические категории как «модерн» и «постмодерн», что абсолютно некритично для историка культуры!
В своих инвективах против «православных модернистов», уважаемый В.П.Семенко совершенно безосновательно сближает «постмодерн» с одиознейшей «массовой культурой» и «молодёжными субкультурами»: «Что же представляют с обой на фоне всего этого так называе
...
Читать дальше »
Просмотров: 1380 |
Добавил: Саныч |
Дата: 2012-07-06
|
|
1.Экклезиология Святого Киприана и А.С.Хомякова: диалектика "части" и "целого"... << Церковь называется единою, святою, соборною (кафолическою и вселенскою) и апостольскою;
потому что она едина и свята, потому что она принадлежит всему миру, а
не какой-нибудь местности, потому что ею святятся все человечество и
вся земля, а не один какой-нибудь народ или одна страна; потому что
сущность ее состоит в согласии и в единстве духа и жизни всех ее членов,
по всей земле признающих ее; потому, наконец, что в Писании и учении
апостольском содержится вся полнота ее веры, ее упований и ее любви.Из
сего следует, что когда называется какое-нибудь общество христианское
Церковью местною, как-то: греческою, российскою или сирийскою, такое
название значит только собрание членов Церкви, живущих в такой-то
стране (Греции, России, Сирии и т. д.), и не содержит в себе
предположения, будто бы одна община христиан могла выразить учение
церковное или дать
...
Читать дальше »
Просмотров: 1565 |
Добавил: Саныч |
Дата: 2011-08-02
|
|
По теме экуменизма нам немало случалось писать на "Правой", в том числе--и в последнее время: "The Man Who Sold The World", Маленький Венский Вальс на Балу у Воланда...
Нет никаких сомнений, что мы живём во времена исполнения эсхатологического пророчества--" За умножение беззакония оскудеют любы многих..."( Мф 24-12). Разумеется,"... не наше дело дерзко угадывать времена и сроки, которые Господь положил в своей власти..."( Прот. Г. Флоровский "Пути Русского Богословия").
." Однако,
если точные сроки жизни мира и окончательной развязки ее скрыты от
людей, то всё-таки не безусловно.Эсхатологические Откровения дают нам
возможность видеть последовательность будущих событий, то есть замечать
существование ряда эпох , в которых
...
Читать дальше »
Просмотров: 1224 |
Добавил: Саныч |
Дата: 2011-08-02
|
|
ДРЕВНЯЯ ЗЛОБА НОВЕЙШИХ ЦАРЕБОРЦЕВ. ЧАСТЬ 1-3Часть четвёртая. От Древнего Рима --к Новому...
Итак, Господу было угодно избрать Римскую Имерию и Римских Кесарей орудием окончательного наказания и вершителем судеб Иудеи и её народа. Казнь Господня была осуществлена руками римских воинов, в Святом Граде Иерусалиме, расположенном в Римской Провинции Иудея, при Римском Прокураторе Понтии Пилате (имя которого вошло даже в Символ Веры). Святой Апостол Павел был римским гражданином и попал в Рим, воспользовавших соответствующей процедурой римского права, чью юрисдикцию он признавал над собою, будучи иудеем. Само римское право до сих пор является основной юридической базой для политических систем Запада и основой для современного международного права. По хорошим дорогам, построенных римлянами, двигались не только римские войска, но и Апостолы и другие проповедники Благой Вести. Первоначальное распространение сам
...
Читать дальше »
Просмотров: 1204 |
Добавил: Саныч |
Дата: 2011-02-24
|
|
"Sotto unico cielo...." (смотрел этот киношедевр в итальянском переводе) --- это были ключевые, к пониманию духовного смысла, слова одного из героев (в английской транскрипции героя называли Brokensword ( Tony Leung Chiu Wai ) )прекрасной и глубокой киноленты Ying xiong (2002) или "Hero" производства китайских кинематографистов. Согласно сюжету фильма, после победы над лучшими воинами , боровшимися с тираном Цинь Ши Хуанди, Герой--Nameless (Jet Li), и, призванный, таким странным путем, войти в доверие к этому самому Тирану , неожитданно, под влиянием этих слов ("под единственным небом"), отказывается от убийства (Императора Цинь Ши Хуанди), и , гибнет сам, будучи законн
...
Читать дальше »
Просмотров: 2011 |
Добавил: Саныч |
Дата: 2009-07-12
|
|
Наше лукавое время--время войн и "военных слухов", социальных и "духовных" переворотов и перевертышей, "массовой культуры" и глобализации все же сохранило для нас одну Надежду... Это--свет Мировой Культуры, накопленный прошедшими поколениями художников (в смысле--artists), своего рода Предание Искусств, тесно связанное с Историей и Традицией, значительной частью которого является Мировая Традиция Поэзии, о которой мы говорим, применительно к современной поэзии, точнее ---двум, наиболее интересным ее разэелам---философской лирике и любовной лирике... Наша задача--не cтолько передать Традицию грядущим поколениям (может статься, что и передавать уже некому...), но также попытаться осмыслить и систематизировать накопленный тысячелетиями эстетический опыт, то есть подвести итоги тем культурно-историческим процессам, которые, на наш взгляд, находятся на грани полного угасания...Если же Фениксу Поэзии суждено Возр
...
Читать дальше »
Просмотров: 2656 |
Добавил: Саныч |
Дата: 2009-07-11
|
|
Просмотров: 1147 |
Добавил: Саныч |
Дата: 2009-07-10
|
|
Под влиянием знаменитой картины моего земляка (крымчанина) И.К.
Айвазовского, а также текущих событий Новейшей Церковной Истории,
родилась такая прозаическая миниатюра, в виде развернутой метафоры, на
основе классического святоотеческого "тропоса" Святой Церкви как
Корабля.... Автор, будучи клириком Православной
Церкви, всегда был противником любого раскола, твердо исповедуя, что
спасение вне Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви не
представляется возможным (об этом и миниатюра!), а также (исповедую)
всю полноту Предания Православной Церкви---пока на Земле существует
Святая Церковь--Таинства Ея---благодатны и спасительны, для тех, кто
прибегает с Верою и Любовью (а также Надеждой---"Чаю Воскресения
мертвых, и Жизни Будущего Века.."!) к Ея Живоносному
Источнику---Литургической Жизни и нравственной жизни по Заповедям
Христовым! Однако, в историческом аспекте земного пути Святой Церкви
мы сталкиваемся с неким глобальным Историческим Парадоксом---земная
Церковь имеет свой коне
...
Читать дальше »
Просмотров: 994 |
Добавил: Саныч |
Дата: 2009-07-10
|
|
Данная историософская работа, правильнее было бы назвать "трудом по
Богословию Истории в свете Православной Эсхатологиии", по итогам темы
"Искусство в эпоху Апокалипсиса " (Постмодернизм,Антиглобализм и
Православие),посему отличается от срого
академического опуса некоторым апологетическим и постмодернистским
пафосом, точнее стилизацией и эстетизацией, ибо должен со временем
стать частью системы теоретической эстетики (планируемой, в качестве
продолжения исследования символических систем, основы которых заложены
светлой памяти академиком А,Ф .Лосевым, в его бессмертных трудах по
Истории Античной Эстетики и Эстетике Эпохи Возрождения). Совершенно
определено, что подлинной История Культуры должна представлять собой
некий синтез между Этнической Историей и Историей Идей (которую
западные исследователи склонны рассматривать изолированно.), как и
подлинная, Христианская Антропология рассматривает Человека в единстве
Души и Тело. По этой причине, в качестве тврческого метода
...
Читать дальше »
Просмотров: 1431 |
Добавил: Саныч |
Дата: 2009-07-10
|
|
| |