“Житие Андрея Юродивого” (любимого слуги византийского вельможи; скифа, принявшего христианство. Эсхатологические пророчества Андрея Юродивого, тематически зависящие от пророчеств Даниила и “Откровения Мефодия Патарского”): “К кончине мирови уже приближившуся, да к тому украчена дела будуть и горша и лиха. В то время отворить Господь Бог врата сущая во Индолии, еже есть затворил Александр Макидоньский, и изидуть цареве 70 и два и с людми своими, нарицаеме нечистии языци, и разидутся по всем землям, плоть человечеську ядуще живу, а кровь пьюще и псы и мухи и жабы ядущи и всю скверну мира сего. Да горе вселение всей, куде же они поидуть! В тыи бо дни аще бы лзе, Господи, абы не было христиане! но виде <должно быть — веде>, яко будеть. Тогда дние ти померкнуть, плачющеся по вездеси <должно быть — воздуси>, плачющеся осквернения деля, еже тии мерзъци языщи сътворят; и солнце будеть яко кровь, видя мерзсъкая по земли ходяща; луна и вся дела <в подлиннике — стихии> померкнеть, поядять бо персть земную и олтаря горнецем хранилище сътворят, и честьныя сосуды осквернять; живуще во Асии да бежать во удолиа островная; плакати бо ся начнуть Асия по островех, а острови по Асии, уже бо начнуть не ходити людие в них, но начнут ся плакати днии 6 сот и 6 десят и 6. И тогда востанеть сатана антихрист от племени Данова...”29

* * *

Из контекста “Жития Андрея Юродивого” и “Откровения Мефодия Патарского” ясно, что под “силами языческими” разумеется Китай (“северные ворота” являются таковыми по отношению к Малой Азии, где были записаны “Откровения”). (10)

Святитель Игнатий (Брянчанинов): “Чтоб пояснить себе это (“взгляд как бы из страны загробовой, как бы с того света” — Сост.) — подумайте о Китае, — потом взгляните на себя, посмотрите — какие отношения ума и сердца вашего к этой стране. Вы увидите в душе вашей только понятия темные, от одного сказания, — понятия, чуждые жизни, которую им дает взор на предметы, общение с ними, близкое сочувствие ко всему. Вы увидите, что сердце ваше к этой стране — также мертво, как бы к стране вовсе несуществующей или существующей только в баснях” 30.

Иеросхимонах Аристоклий Афонский (1918): “...Конец будет через Китай. Какой-то необычный взрыв будет и явится чудо Божие. И будет жизнь совсем другая на земле, но не на очень долго” 31.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: “... освобождение России придет с Востока” 32.

К.Н. Леонтьев (письмо из Оптиной 3.5.1890): “Народы, в т.ч. и славянские, “распустившиеся” в “ненавистной всеевропейской буржуазии” будут “пожраны китайским нашествием”. В примечании к этому месту Леонтьев уточняет: “Заметьте, что религия Конфуция есть почти чистая практическая мораль и не знает Личного Бога, а буддизм в Китае, тоже столь сильный, есть прямо религиозный атеизм. — Ну, разве не Гоги и магоги?” 34

В.С.Соловьев (1.10.1894);

От вод малайских до Алтая
Вожди с восточных островов
У стен поникшего Китая
Собрали тьмы своих полков.

Как саранча, неисчислимы
И ненасытны, как она,
Нездешней силою хранимы,
Идут на север племена.

О Русь! забудь былую славу:
Орел двуглавый сокрушен,
И желтым детям на забаву
Даны клочки твоих знамен.

Смирится в трепете и страхе,
Кто мог завет любви забыть...
И Третий Рим лежит во прахе,
А уж четвертому не быть 35.
Взято --отсюдова...

Фильм снят иконографически, несомненно для подтверждения идеологических настроений современного Китая. Идея империи жива и требует новых жертв. Еще не все народы под одним небом.
Меня всегда поражала китайская эстетика, доминирующая над смыслом. Все действия героев очень рациональны, диалоги ясны и прозрачны, даже если их и пытаются сильно замутить.
Концовка- ненавязчивый хеппи енд. Все погибли, было очень красиво, империи быть. Может это мое личное предубеждение, возникшее после знакомства с произведением Борхеса " Вдова Чинга, пиратка". Иконография событий тысячелетней давности аналогична. Корсарша разгромила первую императорскую экспедицию после тринадцатилетнего непрестанного разбоя в дельте Сицзяна. Была направлена повторная экспедиция, зажавшая пиратов в угол. Под бумажное шуршание воздушных змеев, вдова печалилась и размышляла над предложением капитуляции, преподнесенной в такой красивой форме :
" Вдова с любопытством разглядывала эти странные метеориты и вспоминала длинную и туманную притчу о драконе(императоре), который всегда опекает лису(пиратку), несмотря на ее вечную неблагодарность и бесконечные проступки"
Лиса получила прощение и посвятила свою долгую старость торговле опиумом.
Мне представляется доска на Великой китайской стене, где в середине изображена вдова с трубкой опиума, а по бокам клейма с изображением ее бурной молодости.
Уже сейчас Китай впереди планеты всей. Даже на международных математических и физических олимпиадах , не говоря уже о спортивных, побеждают команды Китая. Идеи Великого Мао претворяются в жизнь. Осталось совсем немного и все мы проснемся под одним небом - китайским!
Может , это хорошо - лучше, чем под общеевропейским?

Фильм потрясающий! Даже если бы он был только красиво снят - а он действительно очень красиво снят! - его стоило бы смотреть, чтобы "усладить свой взор"! Мне даже пришла в голову мысль, что чуть ли не каждый кадр этого фильма мог бы быть прекрасной фотографией, если бы мы попытались "остановить мгновение". Но он еще и "круто закручен" в сюжетном плане и смотрится "на одном дыхании", с неослабевающим интересом до самого конца.
Однако и это еще не все: больше всего меня поразила сама идея фильма - жертвенность (у меня лично жертвенность ассоциируется, точнее, ассоциировалась до этого фильма, только с христианской традицией). Здесь я увидела не одного Героя - все герои-мужчины этого фильма приносят себя в жертву великой идее объединения Поднебесной. Даже будущий император тоже жертвует - единственным только что обретенным другом-воином Безымянным,которого хоронят со всеми почестями (как и у нас почет могиле Неизвестного Солдата). И, безусловно, эти жертвы не напрасны - империя объединяется "под единым небом" , чтобы стать по-настоящему сильной...И вот тут не могу не обратить внимания на женщину-воина, которая тоже погибает, но погибает все-таки не за общую великую идею, а убивая своей рукой возлюбленного в ослеплении идеей мести. И этому тоже безоговорочно веришь, потому что имперское мышление - удел мужчин, женщина же, даже женщина-воин, все равно направлена внутрь, нацелена на защиту своего маленького мира, который для нее - Империя...И все это рассказано очень просто и правдиво, и ,повторюсь, красиво!
Думаю, что это настоящий шедевр мирового кино.