Предисловие к миниатюре.
  

 

             
          "Когда корабль не приходит в определенный порт
           Ни в назначенный срок, ни позже...."
                                                              И.Бродский


"Yes,  I feel, tomorrow I'll be crying ... Читать дальше »

Под влиянием знаменитой картины моего земляка (крымчанина) И.К. Айвазовского, а также текущих событий Новейшей Церковной Истории, родилась такая прозаическая миниатюра, в виде развернутой метафоры, на основе классического святоотеческого "тропоса" Святой Церкви как Корабля....
Автор, будучи клириком Православной Церкви, всегда был противником любого раскола, твердо исповедуя, что спасение вне Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви не представляется возможным (об этом и миниатюра!), а также (исповедую) всю полноту Предания Православной Церкви---пока на Земле существует Святая Церковь--Таинства Ея---благодатны и спасительны, для тех, кто прибегает с Верою и Любовью (а также Надеждой---"Чаю Воскресения мертвых, и Жизни Будущего Века.."!) к Ея Живоносному Источнику---Литургической Жизни и нравственной жизни по Заповедям Христовым!
Однако, в историческом аспекте земного пути Святой Церкви мы сталкиваемся с неким глобальным Историческим Парадоксом---земная Церковь имеет свой коне ... Читать дальше »

Данная историософская  работа, правильнее было бы назвать "трудом по Богословию Истории в свете Православной Эсхатологиии", по итогам  темы "Искусство в эпоху Апокалипсиса "  (Постмодернизм,Антиглобализм и Православие),посему отличается от срого академического опуса некоторым апологетическим и постмодернистским пафосом, точнее стилизацией и эстетизацией, ибо должен со временем стать частью системы теоретической эстетики (планируемой, в качестве продолжения исследования символических систем, основы которых заложены светлой памяти академиком А,Ф .Лосевым, в его бессмертных трудах по Истории Античной Эстетики и Эстетике Эпохи Возрождения). Совершенно определено, что подлинной История Культуры должна представлять собой некий синтез между Этнической Историей и Историей Идей (которую западные исследователи склонны рассматривать изолированно.), как и подлинная, Христианская Антропология рассматривает Человека в единстве Души и Тело. По этой причине, в качестве тврческого метода ... Читать дальше »